කලාකරුවන් රැසක් නොමිලේ හඳට අරන් විනෝද ගමනක් යන ජපාන ජාතික කෝටිපති ව්‍යාපාරිකයා

1972 දෙසැම්බර් මාසයේදී මිනිසුන් සඳට යැවුණු ඇපලෝ 17 මෙහෙයුමෙන් පසුව මේ දක්වා කිසිදු මිනිසකු සඳ මතට ගියේ නැත. මිනිසුන් වෙනුවට ගවේෂණ කටයුතු සියල්ල කළේ රොබෝවරුන්ය. පළමු මගී අභ්‍යාවකාශ යානය සඳ වටා යැවීමේ නාසා ආයතනයේ මෙම ව්‍යාපෘතිය ඉතිහාසයට අලූත් පිටුවක් එක් කරන්නට සමත් වී තිබේ. සඳ වෙත යාමට ගගනගාමීන්ට පමණක් ලැබී තිබූ සීමාවන් දැන් බිඳ දමා අවසන්ය. සඳට සමීප වීමට කැමති ඕනෑම අයකුට එහි යාමට දැන් කාලය එළැඹ තිබේ.

2023 එ තීරණාත්මක වසරයි. පළමු මගියා සඳට යැවීම වෙනුවෙන් මෙතෙක් නිපදවූ විශාලතම හා නැවත භාවිත කළහැකි ලෙස නිපදවූ අභ්‍යවකාශයානය පෞද්ගලික අභ්‍යාවකාශ යානා නිෂ්පාදකයකු වන ස්පේස්එක්ස් සමාගමේය. එය නමින් බීඑෆ්ආර් හෙවත් බිග් ෆෝල්කන් රොකට් ලෙස හැඳින්වේ. සඳ වටා යන පළමු මගී යානාවේ පළමු මගියා නිල වශයෙන් ප‍්‍රකාශයට පත්වූයේ පසුගිය 17 වැනිදා ලොස් ඇන්ජලීස්හිදී ස්පේස්එක්ස් මූලස්ථානයේදීය. ඔහු ජපාන ජාතික බිලියනපතියකු, ව්‍යවසායකයකු හා කලා නිර්මාණ එකතු කරන්නකු වන යුසාකු මයිසාවාය. මීට පෙර සංගීතඥයකු හා ඩ‍්‍රම්ස් වාදයකයකු වන 42 හැවිරිදි මයිසාවා අද වන විට ව්‍යාපාර ගණනාවක හිමිකරුවකු මෙන්ම විලාසිතා ලෝකයේ ඉහළින්ම සිටින ව්‍යාපාරිකයන්ගෙන් කෙනෙකි.

ඔහුගේ වාර්ෂික දළ ආදායම ඇ.ඩො. බිලියන 2.5කි. සඳ නැරඹීමේ ගමනට ඔහු යන්නේ තනිවම නොවේ. ඔහු එ් සඳහා ලොව ඉහළ පෙළේ කලාකරුවන් පිරිසකට ද ඇරයුම් කර තිබේ. ලෝක සාමය ගෙන ආ හැක්කේ කලාවට පමණක් බව විශ්වාස කරන මයිසාවා විවිධාකාරයේ කලා නිර්මාණවල දැවැන්ත එකතුවක් හිමි අයෙකි. සඳ ගමනේ මයිසාවාගේ කණ්ඩායමට චිත‍්‍ර ශිල්පියෙක්, සංගීතඥයෙක්, විලාසිතා නිර්මාණකරුවෙක්, නර්තන ශිල්පියෙක්, ගත්කතුවරයෙක්, ඡුායාරූප ශිල්පියෙක්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙක් හා මූර්ති ශිල්පියෙක් ආදී කණ්ඩායමක් සහභාගි වීමට නියමිතය. ඔවුන් වෙනුවෙන් සියලූ බරපැන දරන්නේ මයිසාවාය. මෙම අපූර්වතම අත්දැකීම තනිවම විඳගැනීමට අවශ්‍ය නොවන බවත් ලෝකයේම සිටින සිහින දකින්නන් පෙලඹවීම සඳහා කලාවේ සෑම පැත්තක්ම ආවරණය වන පරිදි නිර්මාණකරුවන් ගෙනයාමට තමාට අවශ්‍ය බවත් මයිසාවා පවසා තිබේ. මෙය තම කුඩා කාලයේ සිට දුටු සිහිනයක් බව ද මයිසාවා පවසයි.

සඳ ගමනේ පළමු මගියා තෝරාගැනීම සඳහා පළමුවෙන් සලකා බැලූණේ ඉල්ලූම්කරුවන් අතුරින් එ් සඳහා වැය වන පිරිවැය දැරිය හැකි අයෙක් ද යන්නය. මෙම ගමනට මයිසාවා ඇතුළු කණ්ඩායමට යන මුළු වියදම පිළිබඳ ස්පේස්එක්ස් ප‍්‍රධාන විධායක නිලධාරියා නිශ්චිත අගයක් පිළිබඳ සඳහන් කර නැත. එහෙත් මයිසාවා පවසා තිබුනේ සඳ ගමනට සූදානම් කළ මුළුමහත් යානයම තමන් මිලදී ගත් බවත් පිරිවැය කොතෙක් වුවද එය කලාකරුවන් පිරිසට මුළුමනින්ම ‘නොමිලේ’ ගමනක් වනු ඇති බවත්ය. මගී සඳ ගමනේ ව්‍යාපෘතියට මූලික අදියරට ඇමෙරිකානු ඩොලර් බිලියන 5ක පමණ වියදමක් දැරීමට සිදුවනු ඇතැයි ස්පේස්එක්ස් ප‍්‍රකාශකයා පවසා තිබුණි.

සතියක කාලයක් පුරා සිදුකෙරෙන සඳ ගමනට අවශ්‍ය පුහුණුවීම මාස කිහිපයක් තිස්සේ ඔවුන්ට ලබාදීමට නියමිතය. මෙම කණ්ඩායම සමඟ සඳ ගමන යාමට පෙර 2022 වසරේදී බීඑෆ්ආර් යානය මිනිසුන් නොමැතිව සඳ වටා යැවීමට ස්පේස්එක්ස් විද්‍යාඥයන් කණ්ඩායම අපේක්ෂා කරයි. ඉන්පසුව මෙම කණ්ඩායම සහිතව ගමනට සහභාගි වීම 2023 වසරේදී සිදුකිරීමට අපේක්ෂා කළ ද නිශ්චිතවම අපේක්ෂිත දිනට යැවිය නොහැකි වනු ඇතැයි ද ඔවුන් සැක පළ කරයි. කෙසේවෙතත් 2024 වනවිට අනිවාර්යයෙන්ම සඳට යැවෙන පළමු මගී ගමන අවසන් වන බව ස්පේස්එක්ස් සමාගම පවසා තිබේ. දැනට නිපදවා ඇති දවැන්තම අභ්‍යාවකාශ යානාව වන මෙය මීටර් 118ක් දිගැති යළි භාවිත කළ හැකි ලෙස මිනිසුන් 100ක් හා ටොන් 100ක භාණ්ඩ එකවර රැුගෙන යා හැකි පරිදි නිර්මාණය කර ඇත. අමෙරිකාවේ නිෂ්පාදනය වන මෙම යානයේ මුළු ව්‍යාපෘතිය සඳහා දැනට ඇස්තමේන්තුගත පිරිවැය ඇ.ඩො. බිලියන 10කි.

මයිසාවා කැටුව යන කලාකරුවන් පිරිස ලවා සඳ ගමනෙන් පසු නිර්මාණ බිහිකිරීමේ දැවැන්ත ව්‍යාපෘතියක් හා එය අඛණ්ඩව කරගෙන යාමේ අපේක්ෂාවක් මයිසාවාට ඇත. ඔහු එ සදහා මේ වනවිටත් Dear Moon ව්‍යාපෘතිය අරඹා තිබේ. මගී සඳ ගමන ගැන සියලූ තොරතුරු හා පළමු කණ්ඩායමේ කලා කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ ව්‍යාපෘතියට ඇතුළත් වේ.
සඳ ගමන සාර්ථකව අවසන් කොට ඊළඟ ඉලක්කය අඟහරු ග‍්‍රහයා වෙත යැවෙන පළමු මගී යානය ලෙස බීඑෆ්ආර් යානය අභ්‍යවකාශ ගත කිරීම බව ස්පේස්එක්ස් සමාගම නිවේදනය කර තිබේ.

ප‍්‍රබෝධා හෙට්ටිආරච්චි

www.rivira.lk

ගැබ් අරන් කියලා හැමෝම කියපු කාන්තාවකගේ කුසේ නාගයෙක්.. වෛද්‍යවරුන් පවා පුදුමයට පත්වෙයි

අප්‍රිකාවේ කාන්තාවකගේ උදරය එන්න එන්නම විශාල වීම නිසා ඇය ගැබ් ගෙන ඇති බව පදේශවාසීන් විසින් කතා පතුරවලා නමුත් ඇය විවාහ ජිවීතයටද ඇතුලත් වී නැහැ

මරියා නමැති මෙම කාන්තාවගේ වයස අවුරුදු 49ක් පමණ වෙනවා ඇයගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය දිනෙන් දින පිරිහෙන්නට වු හෙයින් ඇය වෛද්‍යවරයෙක් මුණ ගැසෙන්නට ගොස් තිඛෙනවා වෛද්‍යවරයා ඇය පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු පවසා ඇත්තේ නයෙක් ඇගේ කුසේ සිටින බවයි කෙසේ වෙතත් එය කෙසේ සිදුවූයේද යන්න අනාවරණය වී නොමැති බවයි විදෙස් මාධ්‍ය වාර්තා සඳහන් කර තිඛෙන්නේ පහත විඩියෝවෙන් සම්පුර්ණ විස්තරය නරඹන්න

 

මෙසී ගේ චායාරූපයක් ගැනීමට එන ළමයට මෙසී කරපු දේ දැක්කොත් ඔබ පුදුමයට පත්වේවි

මෙසී කියන නම ඇසුන සැනින් අපිට මතක් වෙන්නේ පාපන්දු ලෝකයේ නොම්බර එකේ ක්‍රීඩකයා ගැනයි ඔව් මේ අපි ඔහුගැන තමයි මේ කියන්න යන්නේ මේසි උරුගුව අතර තිඛෙන තරගයට සහබාගි වීමට පැමිණෙන අතරතුරදී කුඩා ළමයෙක් ඔහු වෙත දුවගෙන එනවා එවිට ඔහුගේ ආරක්ෂකයින් විසින් ඒ කුඩා දරුවා පලවා හරිනවා ඒ මොහොතේ මෙසී කරපු දේ බැලුවොත් ඔබ පුදුම වේවි පහතින් බලන්න එම සිදුවීම

 

මේ ඡායාරූපය පිටුපස ඇති බිහිසුණකම ගැන ඇහුවොත් ඔබේ ඇඟ කිළිපොලා යාවි

අපි කොහේ ගියත් දැන් සෙල්ෆි ජායාරුපයක් ගැනීමට පුරුදු වී සිටිනවා ලොකු කුඩා කවුරුත් දැන් එහෙමයි මේ කියන්න යන්නේ ලංකාවේ සිදුවූ සිදුවීමක් නම් නෙමෙයි මේ සිටින පුද්ගලයා ජල ක්‍රීඩා කරමින් සිටින විට සෙල්ෆි ජායාරුපයක් ලබා ගන්නවා පසුව ඔහු එම රුපය නැරඹු පසු ඔහුට හින් දාඩිය දානවා බලන්නකෝ ඒ ඇයි කියල පහත වීඩියෝවෙන්

 

හත් හැවිරිදි දැරිවිය හෝස් බටයක් යොදා දුෂණය කල කාමාතුරයා අවසානයේ කර තිබෙන අමනුෂ්‍ය වැඩේ..

‘‘සීමාපුරි හිදී වයස 22ක පිරිමියෙක් විසින් දූෂණය කළ වයස 7 ක ගැහැණු දරුවා හමුවුණා. ඇය ඔහුව උද්‍යානයකට ගෙන ගොස්, වතුර පයිප්පයක් ඇගේ රහස් ප්‍රදේශය තුළට ඇතුළු කර ඉන්පසු දූෂණය කරලා. දැරියගේ තත්වය ඉතාම බරපතළයි. සීරුවට ලේ ගැලීම සිදුවෙලා. මේ වන විට සැත්කමකට ලක් කර තිබෙනවා..“

මේ නවදිල්ලියේ ස්වාති මලිවාල් හෙවත්, දිල්ලියේ කාන්තා කොමිසමේ (Delhi Commission for Women) සභාපතිවරියගේ ට්විටර් සටහනෙන් කොටසක්. දිල්ලියේ කාන්තා කොමිසම යනු, ස්ත්‍රියගේ ආරක්ෂාව සම්බන්ධ සියලු ආකාරයේ ගැටළු විමර්ශනය සඳහා පිහිටුවා තිබෙන ව්‍යස්ථාපිත අධිකාරියයි. ස්ත්‍රියකට එරෙහි අපරාධයක් වාර්තා වූ විට ඔවුහු සැණෙන් ක්‍රියාත්මක වෙති. ඔවුන්ගේ සමාජ ජාල ගිණුම් පවා සීඝ්‍රයෙන් ක්‍රියාකාරී වන්නේ යුක්තිය ඉල්ලා සිටිමිනි.
හෝස් බටයක් යොදාගෙන සත් හැවිරිදි දැරියක් දූෂණය කිරීමේ සිදුවීම නිසා මේ වන විට නවදිල්ලිය කෙසේ වෙතත්, ලෝකය නම් කැළඹී තිබේ.

‘‘හෝස් බටයක් යොදාගෙන දූෂණය කිරීම‘‘ යැයි මේ ලිපියේ හෙඩිම ලෙස ද යෙදුවේ නම්, හුදී ජනයා මෙබඳු ප්‍රශ්නයක් අසනු ඇත. ‘‘හෝස් බටයකින් පුළුවන්ද එච්චර දෙයක් කරන්ඩ…?!“ තීන්ත කුප්පිය නොකඩවා සෙළෙව්වේ නම් තීන්ත කුප්පියට පෑන දැමිය නොහැකි බවත්, එනිසා තීන්ත කුප්පියේ මිස පෑනේ වරදක් නැති බවටත්, ස්ත්‍රී දූෂණය ද, තීන්ත කුප්පිය සහ පෑන අතර ගනුදෙනුව වැනි බවටත් කුප්‍රකට සංවාදයක් අපේ සමාජයේ තවමත් තිබේ.

නවදිල්ලියේ කාන්තා කොමිසමේ සභාපතිනියගේ ට්විටර් සටහනෙන් ලිපිය පටන් ගත්තේ මෙහිදී එසේ නොවීම සඳහා ය.

ස්ත්‍රී දූෂණයකදී දූෂණය සිදුකළ ආකාරය සවිස්තරාත්මකව විස්තර කිරීම මාධ්‍ය ආචාර ධර්මවලට පටහැණි බවට තර්කයක් තිබේ. එය සැබෑවක් විය හැකි නමුත්, සමාජය සංවේදී කිරීම සඳහා එසේ කළ යුතු අවස්ථා ද නොතිබේදැයි CNN පුවත්සේවය ප්‍රතිතර්කයක් නගමින් මෙහිදී අපෙන් අසයි.

දූෂණයෙන් පසු චූදිත අපරාධකරු ඇයට රුපියල් දහයක් සහ ටොපියක් දී, ‘‘කාටවත් මේක කිව්වොත් බලාගෙනයි‘ යැයි කියා තිබේ. ඉන්පසු ඉණ වටේ තුවායක් දවටා නිවස අසල දමා ගොස් තිබේ. ඇය නිවස වෙත යන විට ඇගේ දෙකලවා අතරින් ලේ ගලා යමින් තිබිණි. දැරිය වහා රෝහල් ගත කෙරිණි.

ඒ දැරියගේ 26 හැවිරිදි, සැමියෙකු නැති මව පුරා දින තුනක් තිස්සේ දියණියගේ ඇඳ අද්දර සිටියාය. ඉන්පසු දිල්ලියේ පැල්පත් සංකීර්ණය තුළ පිහිටි සිය නිවසට ගොස් CNN පුවත්සේවය වෙත සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබාදෙමින් මෙසේ කීවාය.

‘‘මේ අපරාදෙ කළ මිනිහව එල්ලන්නම ඕනෙ“.

නවදිල්ලියේ ඔවුන් ජීවත් වන ඉසව්වේ ඉබාගාතේ යන සුනඛයන් බහුල ය. හාත්පස කැළි කසළ ය. දැරිය දූෂණය කළ බවට සැක පිට අත්අඩංගුවට ගෙන තිබෙන්නේ ද කසළ එකතු කරන්නෙකි.
වින්දිත දැරියගේ මව | CNN

ඉන්දියාවේ ජාතික අපරාධ බියුරෝවේ නිල දත්තවලට අනුව රට තුළ දිනකට ස්ත්‍රී දූෂණ 100කට වඩා වාර්තා වේ. 2012 දෙසැම්බරයේදී දිල්ලියේදී ගමන් කරන බස්රියක් තුළ සමූහ දූෂණයට ලක් කර මරා දැමූ වෛද්‍ය සිසුවිය නිර්භයාගේ සිදුවීමෙන් පසු ඉන්දීය රජය ස්ත්‍රී දූෂකයන්ට දඬුවම් වැඩි කර තිබේ. වයස 12ට අඩු දැරියන් දූෂණය කරන අපරාධකරුවන්ට මරණ දණ්ඩනය පනවන නීතියක් තාවකාලික වශයෙන් ඉන්දියාව බලාත්මක කළේ මේ වසරේ අප්‍රේල් මාසයේ දී ය. මේ අතර, පසුගියදා ‘සෙක්ස් ඔෆෙන්ඩර්ස්‘ හෙවත් ‘ලිංගික වරදකරුවන්‘ සඳහා ඉන්දියාව විශේෂ ලියාපදිංචි තොරතුරු පද්ධතියක් (රෙජිස්ට්‍රියක්) ද ආරම්භ කළේය. නමුත් ලිංගික අපරාධ, නොඑසේ නම් ස්ත්‍රී දූෂණවල තවම අඩුවක් නැත.

ඉන්දියාව තුළ සෑම විනාඩි 13.5කටම වරක් දැරියක් හෝ ස්ත්‍රියක් බැගින් දූෂණය වේ.

වාර්ෂිකව වාර්තා වන ස්ත්‍රී දූෂණවල ප්‍රතිශතය 12% බැගින් ඉහළ යන බව ද පෙනෙන්නට තිබේ.

ඉන්දීය ඇමති කීරන් රිජිජු මෙසේ කියයි. ‘‘ලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය සමාජ ප්‍රශ්නයක්. එය මේ රටට සැබෑ අභියෝගයක්. ලැජ්ජාවක්‘‘.

අතීතයේ මාතෘ දෙවඟනට වන්දනාමාන කළ, කාලි අම්මාගේ සිට පත්තිනි මෑණි දක්වා සකලවිධ විෂයන් හි අධිපතිකම ගැහැණු දෙවියන්ට නිතරගයෙන් පැවරූ, ලෝකයේ පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරයක් ජනිත කළ භාරත මාතාවට මේ සිදු වී තිබෙන්නේ කුමක්ද? ඒ සිදුවී තිබෙන දෙයම ලංකාවටත් සිදුවී නොමැත්තේද?

‘‘ඇය ඉතා ශක්තිමත් දැරියක්. ඇය යන්තමින් ආහාර පාන ගන්නවා.. ඇය ඉක්මනින් නැගිටගනීවි..“ යැයි දිල්ලියේ සත් හැවිරිදි දැරියගේ වෛද්‍යවරු පවසති.

ඇය වැනි දැරියන් මේ ලෝකයට තව තවත් උවමනා ය. ඔවුන් හඬ නගා කතා කළ යුතුය. සිදුවූ අයුක්තිය කෑ ගසා කිව යුතුය. ඇය බාලවයස්කාරියක නිසා බොහෝ විට චූදිතයා එල්ලා මරා දැමීමට නියම වනු ඇත. නමුත් 22 හැවිරිදි කසළ ශෝධකයා එල්ලා මරා දැමූ පමණින් සමාජයේ කසළ, ශෝධනය වේද? මේ ලෝකය තුළ ඔහු තවත් එක් ‘කොණ්ඩයෙක්‘ පමණි.

මෙයට වසර ගණනකට පෙර තිරගත වූ අයි.එන්. හේවාවසම්ගේ සම්මානනීය ‘මීහරකා’ චිත්‍රපටය ඇරඹෙන්නේ මෙසේ ය. පිරිත් දාගෙන හද්දා පිටිසර ගමකට බස් රියක් එයි. ඒ බස් රියේ ‘ගුණපාල’ නමැති මිනිසෙක් සිටියි. පිරිත් අතරින් බස් රියේ නැගී ගමට එන්නේ කාම චිත්‍රපට ය. ගුණපාලගේ අතේ සල්ලි නැත. ඔහු කොතරම් ආර්ථික දුගියෙකුද යත් නිල් චිත්‍රපටවලට මිල ගෙවන්නේ මී කිරිවලිනි. අවසානයේ ඒ කාම චිත්‍රපට නැරඹීමෙන් මනස විකෘති කරගන්නා ඔහු, තම කරත්තයේ නැගී පාසලට යන ගමේ ආකර්ෂණීය ඉංග්‍රීසි ගුරුවරිය (ස්වර්ණා මල්ලවාරච්චි) දූෂණය කර මරා දමයි. එය අපරාධයක් යැයි ඔහුට දැනීමක් හෝ හැඟීමක් නැත.

ලංකාවේත් ඉන්දියාවේත් අපරාධ නීතිය අනුව ස්ත්‍රී දූෂණය සංස්ථාපනය කිරීමේ වැදගත්ම නීතිමය සංරචකය වන්නේ ‘කැමැත්තට එරෙහිව‘ ලිංගික ක්‍රියාකාරකමක් සිදුවූ බව සනාථ කිරීමයි. නමුත් බාලවයස්කාරියන් සම්බන්ධයෙන් ‘කැමැත්ත‘ කිසිසේත්ම අදාළ නැත. අපරාධ නඩු ක්‍රමය මේ රටවල අධිකරණ සංකීර්ණ තුළ නාට්‍යමය ප්‍රහසන බවට පත්වන ආකාරයට උදාහරණ බොහෝ ය. වරක් කොළඹ මහාධිකරණයේ පැවති ස්ත්‍රී දූෂණ නඩුවකදී විත්තියේ නීතීඥයා, අදාළ කාන්තාව ඒ අවස්ථාවේ චූදිතයා සමග ලිංගිකව එක් වූයේ කැමැත්තෙන් බවත්, ඒ නිසා ස්ත්‍රී දූෂණයක් සිදුවී නැති බවත් ඔප්පු කිරීමට දිගින් දිගටම වෙහෙසුණේ මෙසේ ය. ‘‘මේ තැනැත්තිය කියනවා, තමන්ව පැය එකහමාරක් තිස්සෙ දූෂණය කළා කියලා.. ස්වාමීනී, මම මේ නඩු ෆයිල් එක මගෙ ගෙදර හංගල තියල තියෙන්නෙ.. මගෙ ගෑනි එහෙම මේක කියෙව්වොත් කියයි, තමුසෙලට තමයි …….. බැරි කියලා..“

විත්තියේ දේශනයේ මේ කොටස ඇසෙන විට රජයේ නීතීඥවරිය සහ ගරු විනිසුරුතුමිය හොරැහින් බිම බලන අයුරු පෙණිනි..

සාමාන්‍ය මානව ක්‍රියාකාරකමක් වන සෙක්ස් ‘මාර දෙයක්‘ සේ සලකා, ලිංගික අධ්‍යාපනය අමුතු දෙයක් කළ රටක් තුළ, ප්‍රාග් ඓතිහාසික සෙක්ස් අධ්‍යාපනයක් ඇති රටක් තුළ, ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් උත්ප්‍රාසයෙන් වර නැගෙන ලෝකයක් තුළ ස්ත්‍රී දූෂණයට වීරත්වයක් ආරූඪ වීම වැළැක්විය හැකිද? සෙක්ස් බලා මොළ ශෝධනය කරගනු වෙනුවට අප සමාජය ශෝධනය කර ගන්නේ කවදාද?

බරපතළ තුවාළ සහ ඉක්බිති කළ සැත්කම හේතුවෙන් මැහුම් පිට – රිදුම් පිට දිල්ලි රෝහලේ දැඩි සත්කාර ඒකකයේ ගිලන් සයනයේ සිට ඒ සත්හැවිරිදි දැරිය අපෙන් අසන සැබෑ ප්‍රශ්නය එයයි.

– රදිකා ගුණරත්න

ජායාරූප ශිල්පියෙක් සය වරක්ම තම ජීවිතය පරදුවට තබා උතුරු කොරියාවට ඇතුළු වී ගත් ජායාරූප පෙළක් මෙන්න

උතුරු කොරියාව කියන්නේ නීතිමය පැත්තෙන් බැලු කල ඉතාමත් දරුණු නීති සමුහයක් ඇතුලත් රටකි මේ අපි පෙන්නවා දෙන්න යන්නේ ජායාරූප ශිල්පියෙක් සය වරක්ම තම ජීවිතය පරදුවට තබා උතුරු කොරියාවට ඇතුළු වී ගත් ජායාරූප සමුහයක් පිලිබදවයි පහතින් බලන්න ඒ චායාරුප

1. මෙය චෝන්ජින් නමැති ප්‍රදේශයේ කුඩා දරුවන් සහල් මලු වගයක් රැගෙන ගමන් කරන අයුරු දිස් වේ. මෙම ප්‍රදේශය අධික ආහාර හිගයකට ලක් වූ පෙදෙසකි.

2. කාන්තාවක් හමුදා කාණ්ඩයක් සමග සිටින අයුරු දිස්වෙන ජායාරුපය

3. මෙය පියන්යන්ග් නමැති ප්‍රදේශයේ විවෘත කරන ලද ආපන ශාලාවකි. මෙහි ආහාර පාන ඉතා අඩු මිලකින් යුතු වන නමුදු උතුරු කොරියාවේ මෙම වියදම දැරිය හැක්කේ පොහොසත් පිරිසට පමණි.

4. උතුරු කොරියාවේ මේ අයුරින් හිස් වැසුම් පැලදීම නීති විරෝධී වේ.

5. සොල්දාදුවන් සිටින ජායාරුප ගැනීම නීති විරෝධී වේ.

6. මේ අයුරින් භාණ්ඩ විකිණීම උතුරු කොරියාවේ නීති විරෝධී වේ.

7. සොල්දාදුවකු ජායාරුපයට විරෝධය පාන අයුරු

8. මේ අයුරින් ජායාරුප ගැනීමද නීති විරෝධී වේ.

9. වතුර රැස් කර තබා ගැනීමට නිවසක නාන කාමරයේ නාන බේසමක් යොදා ගෙන ඇති අයුරු

10. මිනිසුන් පොදු සේවයේ යෙදීම අනිවාර්ය වේ.

11. මෙලෙස මිනිසුන් බහුලව සිටින ස්ථාන වල ජායාරුප ගැනීම තහනම් වේ, මන්ද මිනිසුන් බය වන නිසාය.

12. මේ අයුරින් මුදල් පෙන්වා ජායාරුප ගැනීම තහනම් වේ.

13. දිගු දුරක් ගමන් කිරීම නිසා ගිමන් හරින උතුරු කොරියානු වැසියන් දෙදෙනෙක්, මේ අයුරින් ජායාරුප ගැනීමද තහනම් වේ, මන්ද එය රටේ දුප්පත් කම ලොවට එළිවෙතැයි කියාය.

14. කිම් ජෝන් යුන්ගේ වාර්ෂික පෙළ ගැසී යන ජනතාව

15. පොහොසත්ම මිනිසුන්ට පමණක් යා හැකි සාප්පු සංකීර්ණයක්

16. උතුරු කොරියාවේ තෙල් වෙනුවට බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ ගල් අගුරුය.

17. උතුරු කොරියාව පොහොසත් යන්න පෙන්වීමට ගොඩනැගිලි පිටත හොදින් තැන ඇති අයුරු

18. ටයර් වලින් තැන ඇති බෝට්ටුවක්

19. උතුරු කොරියානු ජනයා පිටතදී ජාතික ඇදුමින් සරසි සිටිය යුතු වේ.

20. ජාතික ඇදුමින් සරසි නැති මිනිසුන්ගේ ජායාරුප ගැනීම තහනම් වේ.

ඇමරිකානු ජනාධිපති ආරක්ෂකයින් අත් මෙහෙම තියන් ඉන්නේ ඇයි.. ඔබ පුදුමයට පත්කර හේතුව මෙන්න

එක්සත් ජනපද රහස් සේවය තුල අභිරහස් වගෙම මිත්‍යාවිශ්වාසත් ගොඩක් තියනවා හැමෝටම තියන ප්‍රශ්නයක් තමා කළු පාට ඇදුම් ඇදගත්ත මේ මිනිස්සු කවුද? චිත්‍රපටි වල අදුරුපාට අවුකණ්නාඩි පැලදගෙන හිටියත් මොවුන්ගෙ ඇත්ත ජීවිතය මොනවගේද? අපි අද කියන්නේ ඒවට උත්තර වගේම ඔවුන් ගැන හොයා ගත්ත පුදුම හිතෙන තොරතුරු ටික

පොඩි ළමයා ඇදේ නිදාගෙන හිටියා – අහම්බෙන් CCTV එකෙන් ළමයා ළග තිබු දේ දුටු පියාගේ ඇගේ මයිල් කෙලින් වුනා

අපේ රටේ නිවාස වල කුඩා දරුවන්ට නිදාගැනීමට වෙනම කාමරයක් වෙන් කර තිඛෙන්නේ ඉතාමත් සීමිත නිවාස කිහිපයක පමණයි නමුත් විදෙස් රටවල් වල අත දරුවන් පවා නිදාගන්නේ තනි කාමරවල මේ ඒ වගේ කාමරයක නිදා සිටි කුඩා දරුවෙක්ට සිදු වූ පුදුම සහගත සිදුවීමක් ගැනයි මේ කියන්න යන්නේ පහත වීඩියෝවෙන් එම සිදුවිම නරඹන්න

 

හිටිහැටියේ 39 දෙනෙකු නිවසක් තුල කැමැත්තෙන්ම අවසන් ගමන් ගිහින්.. හේතුව ඇසුවොත් ඔබ මවිතවේවි.

හේල්-බොප් වල්ගාතරුව “20වන සියවසේ ධූමකේතුව” වශයෙන් හැඳින්වූවාට වරදක් නැහැ. මාස 18ක් පියවි ඇසට නිරීක්ෂණය කළ හැකි ව තිබුණු මෙය, එවර හිරුට ආසන්න ම ස්ථානයට පැමිණියේ 1997 අප්‍රේල් 1 වන දා යි. වසර 2500කට මඳක් වැඩි සිය ගමනේ යෙදෙමින් සිටි මේ ධූමකේතුව සමග ම තමන්ගේ පෘථිවි දිවිය නිමා කරන්නට එක්තරා ආගමික කණ්ඩායමක් තීරණය කර තිබුණා. ඔවුන් ව පසුව හැඳින්වුණේ “Heaven’s Gate” නමින්.

1997 මාර්තු 26 වන දා එක්සත් ජනපදයේ සැන් ඩියේගෝවේ රෑන්චෝ සැන්ටා ෆේහි විසල් නිවෙසක් තුළ තිබී, එක ම ආකාරයේ ඇඳුම් සහ නයිකි පාවහන් පැළැඳි 39 දෙනෙකුගේ මළ සිරුරු එහි පොලීසිය විසින් සොයාගනු ලැබුවා. මොවුන් Heaven’s Gate සාමාජිකයින් බව අනාවරණය වී තිබුණා. සිදුව තිබුණේ කුමක් ද?

නෙට්ල්ස් සහ ඇපල්වයිට්
ප්‍රොතෙස්තන්ත්‍ර පූජකයෙකුගේ පුත්‍රයෙකු ද, හිටපු සොල්දාදුවෙකු ද වූ මාර්ශල් ඇපල්වයිට්ට, 1970 ගණන්වල දී හෙදියක වූ බොනී නෙට්ල්ස් ව හමුවුණේ ඔහු මානසික රෝහලක ප්‍රතිකාර ගනිමින් සිටිය දී යි. දෙදෙනා තුළ ම වූ ආගම කෙරෙහි වූ උනන්දුව හා පිටසක්වළ ජීවීන් පිළිබඳ ඇති කුහුල මොවුන් ව හොඳ මිතුරන් බවට පත්කළා.

මේ දෙදෙනා බයිබලය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කළ අය යි. එම අධ්‍යයනයන් මත මොවුන් තීරණය කරන්නේ තමන් නව තෙස්තමේන්තුවේ කියැවෙන අනාගත වක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු බව යි. තමන්ට අනෙකුන්ට වඩා ඉහළ මනසක් ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කළා. පිටසක්වළ ජීවීන්ව විශ්වාස කළ මේ දෙදෙනා ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින් සේ පෙනී සිටිමින්, තමන්ගේ දේශනා විශ්වාස කරනා පිරිස් එකතු කරගනිමින් දශක දෙකකට අසන්න කාලයක් මුළු දකුණු කැලිෆෝනියාවේ ම සංචාරය කළා.

1985 දී නෙට්ල්ස් මියගිය නමුත් ඇපල්වයිට් සිය කටයුතු ඉදිරියට ම ගෙන ගියා. 1990 ගණන්වල දී අන්තර්ජාලය හඳුන්වාදුන් පසු සිය විශ්වාසය ජනයා අතරට ‍රැගෙන යන්නට ඇපල්වයිට්ගේ කණ්ඩායම භාවිතා කළ මාධ්‍යය වූයේ එය යි. සංවිධානය නඩත්තු කෙරුණේ සාමාජිකයින් විසින් වෙබ් පි‍ටු නිර්මාණය කිරීමෙන් උපයාගත් මුදලෙන්.

“Higher Source”
ඇපල්වයිට් තමා ව හඳුන්වාගත්තේ ජේසුතුමන්ගේ නැවත ආගමනය ලෙස යි. දෙවියන්වහන්සේ යනු පිටසක්වළ ජීවියෙකු බවත්, යහපත් පිටසක්වළ ජීවීන් සහ අයහපත් පිටසක්වළ ජීවීන් සිටින බවත්, ලෝකාවසානය නුදුරු බවත් ඔහු තම අනුගාමිකයින්ට ප්‍රකාශ කළා. තමන් ව කෙදිනක හෝ මරා දැමෙනු ඇති බවත්, තමන්ගේ ආත්මයන් ‍රැගෙන යෑමට පිටසක්වළ ජීවීන් පැමිණෙනු ඇති බවත් ඇපල්වයිට් සහ නෙට්ල්ස් පෙර සිට ම විශ්වාස කළ අතර, දැන් “Higher Source” යනුවෙන් තමන් ව හඳුන්වාගත් මේ ආගමික කල්ලිය ද ඇපල්වයිට්ගේ එම විශ්වාසයන් අනුමත කළා.

ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්
Higher Source කල්ලියට මූලික විශ්වාසයන් කීපයක් ම තිබුණා. පෘථිවිය ඉතාමත් ම ඉක්මනින් “පිරිසිදු කර” දැමෙන බවත්, එයින් ගැලවිය හැක්කේ පෘථිවිය හැරයෑමෙන් පමණක් බවත්, ශරීරය වාහනයක් පමණක් බවත්, ආත්මය ගමන් කරන බවත් යන විශ්වාසයන් සංවිධානයේ පදනම වුණා.

සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට වඩා මානසික ව ඉහළ මට්ටමකට පත්වීමට පෘථිවියට ඇති සියලු බැඳීම් අත්හල යුතු බව ඔවුන් විශ්වාස කළා. ඒ සඳහා තම පවුල, ‍රැකියාව, මිතුරන්, මුදල් පමණක් නොව, තම ලිංගිකත්වය පවා අත්හල යුතු වුණා. තමන් උපයන සෑම මුදලක් ම සංවිධානයට බැර කළ යුතු වූ අතර, සියලු ගනුදෙනු ලේඛනගත කළ යුතු වුණා.

ලිංගික සිතුවිලි ඇතිවීම වැළැක්වීම සඳහා ක්ෂණික ආහාර ගැනීමෙන් වැළකීම සහ සිරුර විරේක වන ඖෂධ නිතර ලබාගැනීම කළ යුතු වුණා. ඇපල්වයිට් ද ඇතුළු ඇතැමෙක් සිය ලිංගික අවයවයන් පවා ඉවත් කළේ තමාට ලිංගික හැඟීම් ඇතිවීම වැළැක්වීමට යි.

මීට වසර මිලියන ගණනකට පෙර පෘථිවියට පැමිණි පිටසක්වළ ජීවීන් විසින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා නිපදවූ බවත්, ඔවුන් ඉදිරියේ දී නැවත පැමිණ උසස් මානසික තත්ත්වයකට එළැඹිය හැකි මිනිසුන් කීපදෙනෙකු පමණක් ඔවුන් හා ‍රැගෙන යන බවත් ඇපල්වයිට්ගේ කණ්ඩායම විශ්වාස කළා. එම ‍තෝරාගත්තවුන් තමන් බව යි ඔවුන් සැලකුවේ.

1997 මාර්තුවේ දී මොවුන් සියලුදෙනාගේ ම අනාගතය තීරණය කළ “හෙළිදරව්වක්” පිටසක්වළ ජීවීන් විසින් ඇපල්වයිට්ට දැනුම් දී තිබුණා. ඒ, ‍තෝරාගත්තවුන් කණ්ඩායම වූ ඔවුන්ට පෘථිවිය හැර දා යෑමට කාලය එළඹ ඇති බවත්, ඔවුන් ගෙනයෑමට එන යානය හේල්-බොප් ධූමකේතුව පසුපසින් එන බවත්.

1997 මාර්තු 27 වන දා ලැබුණු 119 ඇමතුමකට අනුව සැන් ඩියේගෝ පොලීසිය විසින් රෑන්චෝ සැන්ටා ෆේහි නිවෙසකින් මළ සිරුරු 39ක් සොයාගත්තා. වයස 26 සිට 72 දක්වා වූ ගැහැණුන් 21 හා පිරිමින් 18කගේ, ඒ වන විටත් නරක් වෙමින් පැවැති සිරුරු එහි තිබුණා. එතෙක් කලක් එක්සත් ජනපදයේ සිදු ව තිබුණු විශාලතම සියදිවි නසාගැනීම එය බව පෙනෙන්නට තිබුණා.

සියදිවි නසාගෙන තිබුණේ Higher Source නමින් තමන්ව හඳුන්වාගත්, ඇපල්වයිට්ගේ සංවිධානයේ සාමාජිකයින් 39 දෙනෙක්. ඔවුන් තමන්ගේ ආහාරයට ෆීනොබාබිටල් මිශ්‍ර කර ලබාගෙන, ඉන්පසු තම හිස්වලට පොලිතීන් බෑගයක් දමාගෙන සියදිවි නසාගෙන තිබුණා. ඔවුන් සියලුදෙනා ම තම තමන්ගේ බංකු ඇඳන්වල එක ම ආකාරයේ කළු පැහැ ටී ශර්ට්, කලිසම්, සහ සපත්තු පැළැඳ මියගොස් සිටියා. පොලීසිය එහි පැමිණෙද්දී සෑම මළ සිරුරක් ම දම් පැහැ රෙද්දකින් වසා තිබුණා. ඔවුන් සෑම දෙනෙකුගේ ම අත්වල ගසා තිබූ බැජ් එකක, “Heaven’s Gate Away Team” යනුවෙන් සඳහන් වුණා. (Star Trek චිත්‍රපටවල “Away Team” යනුවෙන් හැඳින්වුණේ තම අභ්‍යවකාශ යානාවෙන් පිටත මෙහෙයුම්වලට යන කණ්ඩායමුයි).

දිවි නසාගත් නිවස..

ඇතැම් මළ සිරුරු නරක් ව තිබීමත්, ඇතැම්වා හොඳ තත්ත්වයෙන් තිබීමත් නිසා මොවුන් පිරිස එක ම අවස්ථාවක නොව, දින තුනක දී කණ්ඩායම් තුනක් ලෙස සියදිවි නසාගෙන තිබෙන බව පොලීසිය විසින් නිගමනය කළා. ඇපල්වයිට් මියගොස් තිබුණේ තෙවනි දිනයේ දී යි.

“අවසාන භෝජන සංග්‍රහය” සහ ඉන්පසු
තමා පිටසක්වළ ජීවීන් විසින් ‍තෝරාගන්නා ලද කණ්ඩායම ය යන විශ්වාසයෙන්, හේල්-බොප් සමග එන යානයකට නඟින බලාපොරොත්තුවෙන් සියදිවි නසාගැනීමට පෙර, ඇපල්වයිට් හා කණ්ඩායම අවසන් භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා ආසන්නයේ පිහිටි අවන්හලකට ගොස් තිබුණා.

අවන්හලේ සේවිකාවක් පසු ව ප්‍රකාශ කර තිබුණේ මේ පිරිස එක ම ආහාර වර්ගය ඇනවුම් කළ අතර, ඔවුන් කිසිවෙකු දුකින් පසුවන වග පෙනෙන්නට නොතිබුණු බව යි.

සියදිවි නසාගන්නා අවස්ථාවේ සාමාජිකයින් 39 දෙනා ම පැළැඳ සිටියේ නයිකි සමාගම විසින් නිෂ්පාදිත සපත්තු යි. මේ සිදුවීමෙන් පසු නයිකි විසින් එම මොඩලයේ සපත්තු නිෂ්පාදනය නවතා දැමුවා.

ඇපල්වයිට් හා පිරිස 1997 දී “පිටසක්වළ යානයේ නැඟී ගියත්”, එම කණ්ඩායමේ දෙදෙනෙකු ඔවුන් හා නොගොස් පෘථිවියේ නැවතුණා. ඔවුන් දෙදෙනා විසින් පවත්වාගෙන යන Heaven’s Gateහි වෙබ් අඩවිය තවමත් දක්නට පුළුවන්.

“කොටි ඩයස්පෝරාව පැන දුවයි” රණවිරුවන් රැක ගන්න ජිනීවා ගිය අපේ වියත්තු ඩයස්පෝරාවට රිදෙන්න දෙයි

ජිනීවා මානව හිමිකම් කොමිසමේදී කලක පටන් ශ්‍රී ලංකාව අසාධාරණයට ලක්විය. ඒ ඩයස්පෝරාව සහ කොටි හිතවාදීන් මානව හිමිකම් සමුලුවේදී ශ්‍රී ලංකාවට සහ අපගේ රණවිරුවන්ට ජාත්‍යන්තරය ඉදිරියේ චෝදනා කිරීම හේතුවෙනි.

එම නිසාම විදෙස්ගත දේශප්‍රේමී ශ්‍රී ලාංකිකයන් සහ ශ්‍රී ලංකාවේ වියතුන් පිරිසක් එක්ව ගෝලීය දේශප්‍රේමී ලාංකික සංසදය ඇරඹුවේය. ඒ ජාත්‍යන්තරය ඉදිරියේ මවුබිම සහ රණවිරුවන් වෙනුවෙන් පෙනි සිටීමටය. හිටපු ආරක්ෂක ලේකම් ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ සමීපතම වියතුන් කිහිපදෙනෙක්ද මෙම සංවිධානය නියෝජනය කරන අතර ඔවුන් මෙම සත්ක්‍රියාව රජයේ කිසිදු අනුග්‍රහයක් නොමැතිව සිය පෞද්ගලික ධනය වැය කරමින් මවුබිම වෙනුවෙන් සිදු කරයි. මේ සංවිධානයට මහාචාර්ය චන්න ජයසුමන වැනි වියතුන්ද සම්බන්ධ වී සිටියි. පසුගිය වසරේ මෙම සංවිධානය සමග ජිනීවා ගොස් කොටි ඩයස්පෝරාව අසරණ කළේ රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර මහතා ඇතුලු පිරිසකි. රියර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකර මහතාද ගෝඨාභය රාජපක්ෂ මහතාගේ සමීපතමයෙකි.

මෙවරද ජීනිවා මානව හිමිකම් සමුලුවට සහභාගී වූ ගෝලීය දේශප්‍රේමී ලාංකික සංසදයේ වියතුන් කොටි ඩයස්පෝරාව අන්ත අසරණ කළේය. මෙම සංවිධානයේ දේශප්‍රේමී වියතුන් හමුවේ ජිනීවා මානව හිමිකම් සැසිවාරයේදී ශ්‍රී ලංකාවට එරෙහිව යුද අපරාධ චෝදනා එල්ල කළ හිටපු එක්‌සත් ජාතීන්ගේ නිලධාරිනි යස්‌මින් සුකා පසුගියදා බරපතළ අසීරුතාවකට මුහුණ පෑවාය.

ඒ ඉන්දීය සාම හමුදාව යාපනය මහ රෝහලට ප්‍රහාර එල්ල කිරීම ගැනත් වැල්වැටිතුරේ ගම්මානයම එම්. අයි. 24 ප්‍රහාරක හෙලිකොප්ටර් මගින් වැනසූ බව ඔබ දන්නේදැයි හිටපු විශේෂ කාර්ය බළකා නිලධාරි ජනෙත් විමල ඇගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම නිසාය.

නුඹ ඇයි එම ප්‍රහාර යුද අපරාධ ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත්තේ යෑයි ජනෙත් විමල කෑගසා විමසූ විට ඇය නිහඬ වූවාය. එහෙත් විමලගේ ප්‍රශ්නයට නිහඬ වූ සූකා ඊට ප්‍රතිචාර දැක්‌වීම මුලතිව් සිට පැමිණි ද්‍රවිඩ කාන්තාවකට පැවරුවාය.

ඉන්දීය සාම හමුදාවට එරෙහිව කිසිදු ප්‍රකාශයක්‌ කිරීමට යස්‌මින් සුකා මැලිවිය. ශ්‍රී ලංකා හමුදාව ද්‍රවිඩයන් හතළිස්‌ දහසක්‌ ඝාතනය කළ බවට චෝදනා එල්ල කළේ යසමින් සුකායි.

මේ අතර ගෝලීය දේශප්‍රේමී ලාංකික සංසදයේ වියතුන් ඉදිරියේ තවත් කොටි හිතවාදී මහාචාර්යවරයෙක් සභාවෙන් පැන දිව්වේය. සමුලුවකදී මවුබිම වෙනුවෙන් මහා බ්‍රිතාන්‍යයයේ සිට පැමිණි ඉන්දික ගුණසේකර සහ කැනඩාවේ සිට පැමිණි ආචාර්ය වර්ණ හෙට්ටිආරච්චි මුලික අදහස් දැක්වීම සිදු කළේය.

මූලික ඉදිරිපත් කිරීම්වලින් පසු සංවාදය ඇරඹිණි. ප්‍රකට කොටි හිතවාදියකු ලෙස සැලකෙන බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික දැන් ප්‍රංශයේ පදිංචිව සිටින ඩේවිඩ් වේලි දිගින් දිගටම ශ්‍රී ලංකා යුද හමුදාවට එරෙහිව යුද අපරාධ චෝදනා නැගීය. ඔහු දීර්ඝ කලක් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට අනුබද්ධ ආයතනවල සේවය කළ අයෙකි. යුද අපරාධ චෝදනා අඩංගු දරුස්මාන් වාර්තාව සකස් කළ අයගෙන් එක් අයකු වූ යස්මින් සුකා එම රැස්වීම පැවති ගොඩනැගිල්ලේම ඉහල මාලයේ සිටින බවත් කරුණු බොරුනම් ඇයගෙන් ඇසිය හැකි බවත් වේලි පැවසීය.

මේ අවස්ථාවේ අදහස් දැක්වූ චන්න ජයසුමන මහතා සුකා සිටින්නේ මේ ගොඩනැගිල්ලේ ද වෙනත් ගොඩනැගිල්ලකද යන වග වැදගත් නැති බවත් ඔවුන් වාර්තාව පිළියෙළ කිරීමේදී අනුගමනය කළ ක්‍රියා මාර්ගය මෙන්ම වාර්තාව ද සාවද්‍ය බවත් පැවසීය.

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය වෙනුවෙන් සේවය කරන සුකා මහත්මිය වැනි වැදගත් අයට චෝදනා නොකරන ලෙසත් මියන්මාරය සම්බන්ධයෙන්ද ඇය මේ වනවිට විමර්ශනයක් පවත්වන බවත් වේලි මහතා පැවසීය. මහාචාර්ය ජයසුමන මහතා ඒ සමගම “සුකා ලංකාව ගැනත් මියන්මාරය ගැනත් මෙතරම් උනන්දු අන් හේතුවක් නිසා නොව දෙරටම ථෙරවාද බෞද්ධ රටවල් නිසා” බව පැවසීය.

තත්වය අවාසිදායක බව තේරුම්ගත් ඩේවිඩ් වේලි තමන්ට වෙනත් කටයුත්තක් ඇතැයි පවසමින් ශාලාවෙන් පිටව ගියේ තව දුරටත් රැදී සිටින ලෙස ශ්‍රී ලාංකික නියෝජිත පිරිස කළ ඉල්ලීමද නොසලකා හරිමිනි.

බංගලාදේශයේ සිට පැමිණි ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාපනය ලැබූ බුද්ධප්‍රිය ස්වාමීන්වහන්සේ ද ශ්‍රී ලංකාවට සහය දැක්වීමට ශාලාවේ රැදී සිටියහ. ගෝලීය දේශප්‍රේමී ලාංකික සංසදයේ සභාපති වසන්ත කීර්තිරත්න මහතා ඇතුළු පිරිස විශේෂ අතුරු සැසිය කැඳවීය.